Seán McLaughlin
Les pèlerins et visiteurs qui se rendent dans la chambre privée de Newman à Littlemore sont souvent très surpris par son côté spartiate, le sol froid et les murs blanchis à la chaux. L’atmosphère frugale du Collège présente un contraste saisissant avec ce qu’Oxford
Nous ne sommes pas
Seán McLaughlin
John Campbell Shairp, étudiant à Oxford au début des années 1840 se souvient de l’effet que produisaient sur lui les sermons hebdomadaires de Newman à l’Eglise de l’Université : « […] aucun ne pénétrait l’âme comme les siens ». En évoquant
«Et l’ange leur dit: « Ne craignez point car voici que je vous annonce une grande joie, qui sera celle de tout le peuple : aujourd’hui, dans la cité de David, un Sauveur vous est né, qui est le Christ Seigneur »» (Le 2, 10-11).
Il y a deux enseignements majeurs qui nous sont inculqués à l’occasion de la grande fête que nous célébrons aujourd’hui : l’humilité et la joie. Aucun autre jour, assurément, ne nous montre mieux la qualité suprême et l’approbation divine attachées à la condition qui est – ou qui se trouve être parfois – celle de la plupart des hommes : une vie humble ou discrète, néanmoins pleine de joie.
4 novembre 1838
« Tes yeux contempleront le roi dans sa beauté ; ils verront un pays très lointain » (Is 33, 17).
Moïse n’a pas eu la faveur d’entrer dans la Terre promise, mais il a été autorisé à l’apercevoir de loin. À nous aussi, bien que nous ne soyons pas encore admis dans la gloire céleste, il est donné de voir beaucoup, pour nous préparer à voir davantage. Le Christ demeure parmi nous de façon réelle,
Dieu te considère individuellement
24 mai 1839
« Ils se criaient l’un à l’autre ces paroles : « Saint, saint, saint est le Seigneur Sabaot »» (Is 6, 3).
Tout dimanche est jour de repos, mais ce jour l’est peut-être plus que tout autre. Ce qu’il commémore, ce n’est pas une action de Dieu, si glorieuse et si miséricordieuse soit-elle, mais ses perfections ineffables et son mystère adorable.
Être chrétien est
Seán McLaughlin
S’en remettre à Dieu », « s’abandonner », « mettre sa confiance » sont des termes tout à fait appropriés pour décrire ce que nous entendons par « expérience de foi ». Par contre, « rationnel » vient moins spontanément à l’esprit. Pourtant l’aspect rationnel de notre foi caractérise à la fois la forme du Credo
O Jesus, amant des âmes, nous vous recommandons les âmes de tous vos serviteurs qui sont partis avec le signe de la foi et dorment du sommeil de la paix. Nous vous supplions, Seigneur