Seán McLaughlin
Dans une charmante page de réflexion que Newman écrivit alors qu’il se trouvait à l’Oratoire de Birmingham, il explique pourquoi les catholiques dédient le mois de mai à Notre Dame. Tout d’abord, Newman considère en quoi le cours naturel des saisons, débordant de vie et de floraison au printemps, convient parfaitement à Notre Dame.
Essayons de réaliser ce qu’ont été pour les disciples les apparitions du Christ après sa Résurrection. Elles ont d’autant plus d’importance qu’elles nous montrent qu’une communion de ce genre avec le Christ reste possible. C’est vraisemblablement ce genre de contact avec le Christ
de bien soigner la surface …
approuvé de Son Sceau et de sa signature…
1. Mon Dieu, je n’ose offenser aucun supérieur terrestre. J’ai peur, car je sais que je m’attirerai des ennuis – cependant je ne crains pas de t’offenser, toi le Dieu infini. O mon Seigneur, quel sentiment éprouverais-je, que penserais-je de moi, si je devais frapper ici-bas quelque supérieur révéré ?
Seán McLaughlin
Les pèlerins et visiteurs qui se rendent dans la chambre privée de Newman à Littlemore sont souvent très surpris par son côté spartiate, le sol froid et les murs blanchis à la chaux. L’atmosphère frugale du Collège présente un contraste saisissant avec ce qu’Oxford
Nous ne sommes pas
Seán McLaughlin
John Campbell Shairp, étudiant à Oxford au début des années 1840 se souvient de l’effet que produisaient sur lui les sermons hebdomadaires de Newman à l’Eglise de l’Université : « […] aucun ne pénétrait l’âme comme les siens ». En évoquant
«Et l’ange leur dit: « Ne craignez point car voici que je vous annonce une grande joie, qui sera celle de tout le peuple : aujourd’hui, dans la cité de David, un Sauveur vous est né, qui est le Christ Seigneur »» (Le 2, 10-11).
Il y a deux enseignements majeurs qui nous sont inculqués à l’occasion de la grande fête que nous célébrons aujourd’hui : l’humilité et la joie. Aucun autre jour, assurément, ne nous montre mieux la qualité suprême et l’approbation divine attachées à la condition qui est – ou qui se trouve être parfois – celle de la plupart des hommes : une vie humble ou discrète, néanmoins pleine de joie.
Ce n’est pas l Église qui impose