REGARD F,. Replacing the Self in Cardinal Newman’s Apologia.
Biography 27 (Fall 2004) 4, 721-736.
MERRIGAN T., Newman and Religious Experience.
In: BOEVE L, HEMMING L.P., Divinising Experience: Essays in the History of Religious Experience from Origen to Ricoeur. Peeters, Leuven 2004, 132-145.
BIEMER G: “Life is for action – Leben ist zum Handeln da”:
zur Originalität der Newman-Interpretation von Hermann Pius Siller. Werkstatt Zukunft. Bildung und Theologie im Horizont eschatologisch bestimmter Wirklichkeit; für Hermann Pius Siller, ed. Th. Schreijäck, Freiburg i.Br.; Basel; Wien, Herder 2004, 221-231.
BLACKSTOCK A.: Redeeming the fallen giants Chesterton on Newman, Carlyle and Ruskin.
Religion and Literature 36 (2004) 2, 25-49.
BOYCE P., Newman reményfogalmának idöszerü jelentése.
Teológia (Hittudományi Folyóirat) 38 (2004/1-2) 9-19.
CAVALLER F.M., La iglesia anglicana: el hogar espiritual de Newman.
Newmaniana XIV 41 (Julio 2004) 12-21.
CAVALLER F.M., Los esudios y la vocación sacerdotal y docente deljoven Newman.
Newmaniana XIV 42/43 (Dic 2004) 18-47.
CAVALLER F.M., Newman y la Immaculada Concepión
1. Newman en los días de la definicion del dogma de la Immaculada Concepción. 2. Memorandum sobre la Immaculada Concepción. Newmaniana (Tigre, Argentina) XIV 42-43 (Diciembre 2004) 3-9.
CONN W.E.: Young man Newman: the first conversion.
Moral Theology. 2004, 127-144.
CAROZZA M.A.: “Roma era dove è adesso”:
storia anagogica della conversione di John Henry Newman. Divus Thomas 107 (2004) 2, 52-72.