BIEMER G., TROCHOLEPCZY B., (Hrsg.), Realisation – Verwirklichung und Wirkungsgeschichte. Studien zur Grundlegung der Praktischen Theologie nach John Henry Newman.

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Mit einem Beitrag zu seinem Einfluss auf Sophie Scholl und die „Weiße Rose“ sowie theologischen Beiträgen zur politischen und pädagogischen Praxis. Internationale Cardinal-Newman-Studien, XX. Folge, Peter Lang Verlag, Frankfurt am Main 2010 p. 375.
– KNAB J., „Wir schweigen nicht, wir sind euer böses Gewissen…“ Die Newman-Rezeption der „Weißen Rose“ und ihre Wirkungsgeschichte. pp. 21-43.
– FENLON D., From the White Star to the White Rose. J. H. Newman and the Conscience of the State. pp. 45-73.
– TROCHOLEPCZY B., Realizing. Newmans inkarnatorisches Prinzip als Beitrag zum Theorie-Praxis-Verständnis der Praktischen Theologie. pp. 77-239.
– MERRIGAN T., „Saying and Unsaying, to a Positive Result.” Newman on the Practise of Theology in a Liberal Age. (adapted and extended version of the article “Newman and Theological Liberalism,” Theological Studies 66 (2005) pp. 605-621.
– GEISSLER H., Gewissen und Wahrheit bei John Henry Newman. pp. 263-281.
– KULD L., Pädagogisierung der Theologie? John Henry Newmans Auseinandersetzung mit dem religiösen Liberalismus. pp. 283-293.
– SIEBENROCK R. A., Leben heißt sich wandeln. Systematisch-Theologische Annäherung im Geiste John Henry Newman s an das Thema „Wandlung“ im Blick auf das Zweite Vatikanische Konzil. 295-312.
– SILLER H. P., Zwei Essays John Henry Newmans zum Thema der Erfahrung in der Theologie. pp. 313-325.
– BIEMER G., John Henry Newman über die Katechese in einer pluralistischen Gesellschaft. pp. 327-366.